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四、負荊請罪 31
若也；治國家不失其柄，弗若也；忠信可結於百姓，弗若也；制禮義可施於四方，
弗若也；執枹鼓立於軍門，使百姓敢戰無退，弗若也。」桓公要召管仲來當面談
談。叔牙說：「臣聞賤不能臨貴，貧不能役富，疏不能制親。君欲用夷吾，非置
之相位，厚祿其人，隆以父兄之禮不可。夫相者，君之亞也，相而召之，是輕之
也，相輕則君亦輕。夫非常之人，必待以非常之禮，君其卜日而郊迎之。四方聞
君之尊賢禮士而不計私仇，誰不思用於齊者？」 桓公果如其言，用管仲為相，尊
為仲父，九合諸侯一匡天下，齊國遂大治矣。
今人稱推心置腹的朋友，謂之「管鮑之交」。（見史記管晏列傳及東周列國
志。）
3.杵臼之交
後漢時候，有一位讀書人公孫穆，為人好學，他讀書讀完了一個階段，很想
再求深造，進一步去讀大學。不過，想進大學讀書，是需要許多錢的，公孫穆家
裡很窮，拿不出這筆鉅大費用，正在焦急，忽然聽說：有一個富戶吳裕，正想招
僱一大批舂米工人，公孫穆一想，不如去做工積點錢，將來再進大學也不遲。他
裝成一個工人模樣，前往應徵。一天，吳裕巡視到舂米的工地來，見到這個工人，
不像是做工的樣子，舉動斯文，問起原因，原來是一個飽學之士。吳裕對公孫穆
這種苦學精神，十分佩服，便不顧貧富的懸殊，就在舂米的杵臼前面，交起朋友
來。在當時的環境，貧富階級的觀念很深，吳裕肯移尊降貴，跟一個窮讀書人做
成好朋友，算是萬分難得的了。由吳與公孫相交之後，後來的人，遇到了一貧一
富的好朋友，都拿「杵臼之交」來相比喻。
以上三則錄自辛農主編歷史成語大觀
