Page 61 - 來學華語捷克文課本第三冊

Lunární kalendář

Tchaj-wan a další oblasti, kde je čínská kultura hlavním proudem, používají jiný kalendář
než gregoriánský, který se používá ve většině ostatních částí moderního světa. Termín nónglì
označuje lunární kalendář používaný v čínsky mluvících oblastech více než dva tisíce let,

který byl ve starověku vytvořen jak na základě lunárního kalendáře, tak i a pozorování pohybu
Slunce. Tento design, kombinující koncepty lunárního a solárního kalendáře, usnadnil jak
přesnější pochopení zákonů klimatických změn, tak uspořádání zemědělských činností a
každodenního života podle vysvětlení lunárního kalendáře.

V moderní společnosti se Číňané, stejně jako lidé jinde, řídí především gregoriánským
(slunečním) kalendářem, ale stále dodržují tradiční lidové zvyky podle dat lunárního
kalendáře. Například svátky jara (čínský lunární nový rok) připadá na 1. den prvního
lunárního kalendářního měsíce, svátek lampiónů na 15. den téhož měsíce, festival dračích lodí

na 5. den pátého lunárního kalendářního měsíce a svátek středu podzimu (svátek měsíce) na
15. den osmého lunárního kalendářního měsíce. Proto se tyto hlavní tradiční svátky v čínské
společnosti nakonec slaví každý rok v jiné dny podle gregoriánského (slunečního) kalendáře.
Také narozeniny starších (které byly oficiálně zaznamenány až před mnoha desetiletími

podle lunárního kalendáře) a data obětování bohům nebo předkům se nadále dodržují podle
lunárního kalendáře. Proto je lunární kalendář i dnes velmi významným aspektem života na
Tchaj-wanu, i když jeho používání je dnes doplňkem oficiálního uspořádání veřejných aktivit
v moderní globalizované společnosti.

049